《祖堂集》寫成於南唐保大十年(西元九五二年), 是一本含有十分풍富的口語詞的禪宗史傳, 因此就近代漢語的硏究來論,타頗有其硏究價値. 《祖堂集》總共有二十卷, 編者爲靜·筠二禪師, 他們收集了從形成禪宗淵源的過法七佛開始約印度·中國的各位祖師到五代時期的諸禪師的平生事跡, 以及代表其各家的問答語句而編成了此書. 本文通過勞析《祖堂集》裡出現的否定詞, 究明《祖堂集》否定調的變化表(Paradigm). 在《祖堂集》裡出現的否定詞, 根據其聲母的特點可分爲m-系否定調和p-系줌定詞. 關於這種m-系否定詞和p-系否定詞所分開的原因, 有的學者認爲是同源詞, 有的擧者認爲是方言的差異, 可是筆者認爲, 除了這些原因以外, 還有其還輯意義結構上的根據. 語言是一種反映容觀世界的符號, 因此語言與容觀世界密切聯繫差. 竝且又與人類的思維系統密切聯繫着. 根據此看法, 本論文把硏究方向分爲兩個方面: 一爲選輯結構上的否定詞系統, 一爲純粹語言結構上的否定詞系統. 就純粹語言結構上的否定詞系統來論, 타且有$quot;過去時段否定(卽`體(aspects)`的否定)$quot;·$quot;祈使否定$quot;·$quot;疑問否定$quot;·$quot;測度否定$quot;·$quot;無指否定$quot;·$quot;肋動否定$quot;·$quot;雙重否定$quot;·$quot;體詞的動詞化否定$quot;·$quot;連詞否定$quot;·$quot;應對否定$quot;·$quot;助動詞否定$quot;·$quot; 「無」 義否定$quot;.$quot; 「是」否定$quot;等. 就邏輯結構上的否定詞系統來論, m-系否定詞當中, 無標的邏輯否定詞只有`無`. 타且有如下的邏輯意義特點: 1. 表示空間性較强的槪急的否定, 2. 表示矛潘關係(contradictory relations)的否定, 3. 表示`常性`槪念的否定, 4. 表示`客觀健的否定`. p-系否定詞當中, 無標的擺輯否定詞有`不`和`非`. 前者具有如下的還輯意義特點: 1. 素示時間性較强的槪念的否定, 2. 表示反對關係(contrary relations)的否定, 3, 表示`變性`槪念的否定, 4. 表示`主觀性的否定`. 後者具有如下約還輯意義特點: 1. 表示矛盾關係(contrary relations)的否定, 2. 表示`關係槪念`的否定. 영外, 我們又可通過`雙重否定結構`·`否定詞的出現次數`和`否定詞的演變遇程`證明邏輯結構層次的否定詞有m-系的`無`·p-系的`不`和`非`三個. 總之, 在《祖堂集》裡m-系否定詞和p-系否定詞的分立可說是與邏輯意義有密切的關係, 而見純粹語言結構層次上的其他否定詞的用法都是由表示邏輯意義的主要否定詞衍生出來的.